L’Agnello |
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 Innegabilmente l’Alchimia e gli alchimisti hanno
attinto dalle Sacre Scritture e dai dogmi della Chiesa cristiana analogie e simboli per la
loro opera. Così l’immagine dell’Agnello con il vessillo acquisisce il
significato del Cristo Redentore, l’«Agnus Dei» sacrificatosi per la
liberazione dell’umanità. Nella vasta riproduzione iconografica dei Padri della
Chiesa l’Agnello è il divino Pastore che conduce il suo popolo alla Resurrezione
sconfiggendo la morte, il peccato. Il simbolo affonda le sue origini nell'arcaico mondo
mediterraneo e fu diffusamente impiegato come motivo figurato sia nel paganesimo che nel
cristianesimo. L’Agnello è dunque il Figlio di Dio, che nell’opus alchemicum
è lo stato di purezza assoluta, il secretum secretorum di San Domenico che,
secondo una tradizione medievale, avrebbe scoperto la perfezione terrena, cioè la Pietra
Filosofale. L’Agnello diventa quindi un parallelo tra Lapis e Cristo che C. G. Jung
affermò essere uno dei temi centrali dell’alchimia. Gli alchimisti si misero al
posto di Cristo non per megalomania religiosa, ma perché l’Alchimia ne
suggellò il parallelo.  La Colomba è la
purezza giudeo cristiana, è l’armoniosa semplicità, è lo Spirito Santo simbolo del
«vento del sud» asciutto e caldo. In alchimia il vento è associato al
processo della sublimazione, del riscaldamento della storta contenente la materia prima da
tramutare. Nell’opus alchemicum la colomba assume il ruolo sinonimo dell’albedo,
del fuoco ardente ed esaltante i principi costituenti la materia; un sole sorgente. Dal
corvo nero nasce una colomba bianca, dalla materia putrefatta esce l’anima.
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Prefazione |
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