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Ultima actualización: 20-06-2000
Hay muchos grupos que se denominan martinismo. Incluso algunas organizaciones masónicas o rosacruces tienen un grado anexo bajo esa denominación. Sin embargo, la Orden Martinista es una escuela de altos estudios, completa por sí misma, abarcando varios grados y muchos años de estudio y práctica.
Nuestra Orden corresponde a la original Filiación Papus, recibiendo además la cadena directa del Martinismo Ruso Tradicional.
En nuestro caso, podemos decir que "El Martinismo es una Escuela de Iniciación Real, una Orden de enseñanza superior y un Centro de altos estudios esotéricos".
Trataremos de expresar brevemente algunos conceptos sobre la definición dada.
Es una ESCUELA, pues se imparte una enseñanza y guía sistemática. Junto a la instrucción colectiva, hay una individual, que es la más importante. A cada integrante se le entregan los medios necesarios para su desarrollo, de acuerdo a su propia experiencia y temperamento. Cada uno de nosotros tiene un ritmo diferente en su evolución, factor que es muy tomado en cuenta en el Martinismo.
Según Louis Claude de Saint-Martin, fundador de este movimiento, el verdadero sentido de la palabra "iniciar", en su etimología latina; quiere decir, aproximar, unir al principio . La palabra "initium", significa también "principio que comienza".
El integrante del Martinismo se inicia en un camino, cuyas metas se señalarán más adelante. Debe tener una transformación que le capacitará para convertirse en un nuevo ser. Se trata de un renacer, o sea, volver a nacer. De una persona que se deja arrastrar por el torrente, por el medio, por lo externo; se convertirá en una persona con identidad propia, con pensamientos suyos, con capacidad para transformar y construir, pasando de la vida terrena a la vida espiritual.
REAL, porque lo dicho anteriormente no son especulaciones intelectuales. El Martinismo no es una institución donde se debe venir a aprender y llenarse de conocimientos teóricos. Para eso existen muchas otras organizaciones y muchos libros. La Orden trabaja con las fuerzas sutiles de la naturaleza y exige de sus integrantes un deseo sincero y efectivo de superación y perfeccionamiento. Sus estudiantes deben luchar por un desarrollo integral de todo su ser, que los transformará en un nuevo hombre o una nueva mujer. Hagamos una analogía; es como haber vivido como oruga y crisálida dentro de un capullo y luego aprender a romperlo, convirtiéndose en alada y libre mariposa.
Una ORDEN debido a que sus enseñanzas e integrantes se hayan jerarquizados a semejanza de la organización que existe en todo el Universo. Los estudiantes se van agrupando en distintos niveles, según sea su grado real de desarrollo, a fin de lograr un estudio colectivo armónico y al mismo nivel, que se une a la preparación individual.
Veamos por qué decimos ENSEÑANZA SUPERIOR. Todos los temas de estudio de las disciplinas corrientes interesan al Martinismo. También todos los estudios esotéricos, herméticos, religiones y filosofías. Estos temas son un medio para el perfeccionamiento del hombre; son elementos que le permitirán servir mejor a sus semejantes. Tras la diversidad de disciplinas y filosofías, se descubren los puntos de unión y se encuentra un Plan Universal que rige por encima de todo. Conocer este plan y trabajar de acuerdo a él, es el objetivo de estas enseñanzas. Son un medio para lograr fines trascendentes y superiores.
Decir que es un Centro de altos estudios esotéricos, nos lleva a tratar de definir este último término. El esoterismo es el estudio de lo que está oculto o escondido a la generalidad de los hombres. Hay una serie de aspectos del universo y de nosotros que están tras lo visible, e incluso, tras lo medible por instrumentos.
Justamente estos aspectos son la causa de lo más denso y visible. Mediante el perfeccionamiento y desarrollo, se pueden investigar y descubrir leyes, principios y estados que para la generalidad no existen, porque no los conocen. Dice un comunicado del organismo máximo del martinismo: "Es muy importante no confundir el sentido de esta última palabra (esotérico) ... que no tiene nada que ver con cierto ocultismo de bajo nivel, ávido de "poderes" extraordinarios, de "manifestaciones" sensacionalistas y de ciertas "comunicaciones". Desde luego, sabemos que el Invisible puede manifestarse ante el hombre de diferentes maneras, y es precisamente por ésto que tales manifestaciones deben ser cnsideradas en forma seria y respetuosa, y que es preciso admitir su eventual realidad con extrema prudencia”.
Finalmente, señalamos que el Martinismo pretende ser una FRATERNIDAD. En esta Orden se reúnen personas de diferentes creencias, de distinto nivel de desarrollo, que pertenecen o no a otras instituciones de diversas edades, hombres y mujeres, estudiantes, profesionales, dueñas de casa, empleados, etc.. Todos trabajando unidos por un ideal común y quizás comprendiendo algún día que tras lo externo y accidental que nos diferencia, existe algo interno y esencial que nos hace iguales, por ser hijos de una misma Creación. Cuando se logra esta comunicación de alma con alma, se establece un irrompible lazo de hermandad.
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El Martinismo es una escuela de alto hermetismo, que se descubre a muy poca gente, prefiriendo la calidad a la cantidad.
La iniciación Martinista es el resultado de una enseñanza, pero hay en su desarrollo una parte inmensa de formación personal. Cualquier poder conocido por la naturaleza o la sociedad, para ser útil debe desarrollarlo y adaptarlo a su función, aquél que ha de beneficiarse.
Existe una cualidad de alma, que caracteriza esencialmente al verdadero Martinista; es aquella afinidad entre espíritus unidos por un mismo comportamiento intelectual, por las mismas tendencias. De todo lo cual se sigue la obligatoria constatación que el Martinismo está compuesto por seres que, en una primera etapa, meditan aislados y solitarios en el silencio de su gabinete, buscando su propia iluminación.
Cada uno de estos seres, en una segunda etapa, tiene el deber, una vez que han adquirido el conocimiento de las leyes del equilibrio, de transmitir su comprensión a su alrededor, a fin de que quienes deban comprender, participen de la verdad de su vida espiritual. Es aquí entonces, donde interviene la misión de servicio del Martinismo. Es solamente en este sentido que esta corriente espiritual especial encuentra su lugar en la tradición occidental.
Los asuntos de dinero son casi desconocidos en la Orden. Los grados son conferidos siempre al mérito y no pueden ser nunca objeto de tráfico.
La afiliación a la ORDEN MARTINISTA es buscada sobre todo por la instrucción, que lleva bastante lejos y que comprende el estudio profundo del simbolismo y el hermetismo.
La Orden abre sus portales tanto a los hombres como a las mujeres, no demanda a sus miembros ningún juramento, sólo solicita a su tiempo, un compromiso de trabajo sincero. Tampoco impone ningún dogma.
Acoge sin distinciones a todos los que sienten en sus corazones el amor por el prójimo y que desean trabajar por el bien común.
Dentro de la orden es de rigor poseer el espíritu de comprensión más acentuado.
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La Institución está organizada en Círculos y Grupos.
El interesado ingresa primero a los Círculos Martinistas. Aquí recibirá una instrucción amplia y general, se familiarizará con el método de trabajo (que es completamente distinto al de otra organización). Conocerá a sus Educadores. Su ingreso aquí es sin compromiso alguno. En cuanto a lo material, se le pedirá pasado un tiempo prudente y si decide quedarse, una pequeña cuota mensual para contribuir a la mantención del local o bien para los gastos del curso por correspondencia. Si el estudiante se aviene con sus instructores y con el grupo, si ha demostrado pureza de intenciones y si encuentra que éste es un camino que puede y desea seguir, ingresará en su oportunidad a los Grupos Martinistas, que constituyen la Orden propiamente tal. Si considera que no es ese su camino, podrá retirarse cuando lo desee. De todas maneras, quedará con un conocimiento suficiente para discernir qué otra ruta tomar, de acuerdo con su temperamento y sus experiencias. En ambos casos, el Círculo cumplirá su objetivo, que no es, en ningún caso, el de hacer proselitismo o forzar algún compromiso.
Como se ha indicado, la Orden propiamente dicha está formada por los Grupos Martinistas, que comprenden tres grados. El primero, cuyos integrantes se denominan "Asociados"; el segundo, cuyos integrantes se denominan "Asociados Iniciados"; y el último, formado por los "Servidores Incógnitos". Existe un cuarto grado (Servidores Incógnitos Iniciadores") que se confiere a muy pocos y exclusivamente a quienes dirigen Grupos y están en condiciones de instruir y guiar a los adeptos.
Es preciso que el Martinismo, en todas las regiones del globo, esté formado por servidores perfectos y sucesores reales de los verdaderos maestros del movimiento, los SERVIDORES INCOGNITOS, de los cuales el primero en ser conocido por el mundo profano fue LOUIS-CLAUDE DE SAINT-MARTIN, a quien aún suele dársele el título de "Filósofo Incógnito".
Muchas palabras podremos emplear para describir al Martinismo, pero la UNICA MANERA de conocerlo, es estar en él. Recuerde que se puede participar de las actividades de Círculo sin mayor compromiso.
Si estás dispuesto a integrarte a nuesto selecto grupo de estudiantes, envíanos un correo electrónico a iniciados@mail.com
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