De Maconnieke Encyclopedie zoekt

Lady Wonder werd in 1927 tot twee keer toe- onderzocht door het echtpaar *Rhine. Naar aanleiding van hun eerste onderzoek concludeerden ze dat het paard over telepathische gaven beschikte. Een tweede onderzoek verliep echter teleurstellend, en de onderzoekers constateerden daarna logischerwijze dat zij die gave inmiddels weer had verloren. Bron; Candland, D.K., Feral children and clever animals. Oxford, 1993.

. De gerapporteerde verschijnselen zijn slechts aanwezig op de rand van wat nog meet of zichtbaar is. Technieken om ze te versterken bestaan er niet.

. Slechts waarnemingen die de onderzoekers bruikbaar achten, worden in de analyse mee genomen.

. Men claimt een opmerkelijk grote nauwkeurigheid.

. De geopperde hypothesen staan haaks op oude, reeds ontwikkelde modellen.

. Voor ieder tegenargument heeft men wel een antwoord,

. Er is geen sprake van enige experimentele of theoretische ontwikkeling. De zaak bloedt gewoon dood. Het aardige is dat Langmuir zich na de Tweede Wereldoorlog stortte op het kunstmatig verwekken van regen door wolken te bestrooien met zilverjodidekristallen. De wisselende resultaten maakten hem alleen maar enthousiaster en uiteindelijk was hij er heilig van overtuigd dat hij met zijn kleine kristallenkanon, opgesteld in New Mexico, het weer boven geheel Noord-Amerika kon beïnvloeden.

Er bestaan opvallende overeenkomsten tussen het verwrongen wereldbeeld van Lanz von Liebenfels en dat van Adolf *Hitler. Het is ook niet onwaarschijnlijk dat de jonge Hitler bekend raakte met het denken van Von Liebenfels. Hitler woonde van 1905 tot 1913 te Wenen, en Von Liebenfels en zijn werk waren toen redelijk bekend. Hitler zelf heeft hier niets meer over medegedeeld dan dat hij racistische pamfletten in Wenen had bestudeerd, maar in 1951 zocht de Oostenrijkse publicist Wilfried Daim de oude Lanz op en deze vertelde toen dat Hitler hem in 1909 bezocht zou hebben, en om oude nummers van Ostara vroeg. Hij kreeg ze voor niets mee, plus geld voor de tram terug. En Hitler bezat een dikke stapel Ostara-nummers volgens een niet al te betrouwbare pensiongenoot.

Tijdens de Eerste Wereldoorlog wijdde Lanz von Liebenfels zich voornamelijk aan zijn eigen 'raciaal-metafysische' vorm van *astrologie, en voorspelde zo de overwinning van de inferieure rassen in Europa, een nieuwe Mongoolse invasie (ergens tussen 196o en 1988) en daarna de stichting van het Arische Rijk. Na de Eerste Wereldoorlog werd het gedachtegoed van Lanz von Liebenfels uitgedragen door Herbert Reichstein, oprichter in 1926 van het Ariosofisch Genootschap. Belangrijke leden waren de *runen-deskundige Rudolf John *Gorsleben, de samenzweringsdenker Gregor *Schwartz-Bostunitsch en de astroloog Reinhold Ebertin (*Krafft, K.E.). Lanz von Liebenfels woonde enige tijd in Hongarije en verhuisde in 1933 naar Zwitserland. In nazi-Duitsland werden zijn werken in de jaren '3o mondjesmaat gedrukt (hij toonde zich geen onverdeeld voorstander van het nieuwe regime), en met de vlucht van Rudolf *Hess werden alle door Lanz opgerichte organisaties verboden (als onder deel van een groot pakket maatregelen tegen alternatieve en occulte verenigingen). Bronnen Goodrick-Clarke, N., The occult roots of nazism. Londen, 1992 ; Levenda, P., Unholy Alliance. New York, 1995.

. De massa accepteerde slechts uiterst simpele ideeën, en dan alleen als deze aangeboden werden in de vorm van beelden.

. Haar 'redeneren' leek op het hogere redeneren maar is daar in wezen een zeer primitieve vorm van.

. Beelden collectief opgeroepen door de massa werden door de leden als zeer levensecht en indrukwekkend ervaren.

. Massa's zochten altijd een leider. Hierbij gaat het niet om diens ideeën (volgens Le Bon waren de leiders voor het grootste deel geestelijk gestoord) maar om de overtuigingskracht waarmee hij ze bracht en de successen die hij boekte. Le Bon was een fervent tegenstander van de parlementaire democratie, een thema dat hij verder zou uitwerken in zijn Psychologie du socialisme (1898), In zijn Psychologie de l'éducation (1902) verwierp hij het uit het hoofd leren van feiten (daar hadden de leden der lagere sociale klassen immers niks aan) en propageerde de training van het lichaam en het karakter. Zijn ideeën hadden grote invloed op het Franse leger en na de Eerste Wereld oorlog werd hij zelfs gelauwerd voor zijn bijdrage aan de overwinning. Le Bons ideeën oefenden invloed uit op vrijwel alle na hem komende anti democratische denkers, en zijn bijvoorbeeld terug te vinden in Mein Kampf (1925), het enige boek van Adolf *Hitler, in de passages over propaganda technieken. Le Bon was ook op ander gebied voortvarend met het stelen van andermans ideeën. Kort na de ontdekking van de rôntgenstralen beweerde hij dat hij *zwart licht had ontdekt, enige tijd later claimde hij dat de *N-stralen eigenlijk zwart licht waren, en dus in wezen door hem ontdekt, en zelfs *Einstein kreeg brieven van Le Bon waarin deze claimde het eerst geweest te zijn met het idee dat massa en energie gelijkwaardig zijn. Bron Ginneken, J. van, Crowds, psychology and politics, 187I-1899. Cambridge, 1992.