Maçonnieke encyclopedie-C.

De Maconnieke Encyclopedie zoekt


Een ogenblik !
CHARGE,
CHARGES, THE OLD,
CHARITAS
CHARITY JEWEL,
CHARLESTON,
CHARTA TRANSMISSIONIS
CHARTER
CHARTRES,
CHASTENIER, BENEDICT,
CHAUTEMPS CAMILLE,
CHAUVINISMUS,
CHEF
CHELMSFORD FREDERICK AUGUSTUS LORD,
CHÊNE ET DU TOMBEAU, ORDRE DU
CHÉNIERS
CHERASKOW, MICHAEL,
CHERBURY, LORD,
CHERUBIM,
CHESTERFIELD PHILIPP DORMER STANHOPE, EARL OF,
CHEVALIER
CHEVALIERS LIBÉRATEURS DES ESCLAVES BLANCS,
CHEW, POON, DR.,
CHIARINI, GIUSEPPE,
CHIAVACCI, VINZENZ,
CHIESA, EUGENIO,
CHIFFRE-BÜCHER.
CHIGI,
CHIHUAHUA,
CHILE,
CHILIASMUS,
CHINA.
CHINESE FREE MASON
CHODOWICE, DANIEL,
CHOISEUL.
Charge,
das im Englischen vieldeutige Wort, bedeutet freimaurerisch die Pflicht, die übernommenen Verpflichtungen. Daher "Old Charges", die Alten Pflichten (s. d.). Ferner bedeutet C. in der englischen Logensprache die Unterweisung, die belehrende Ansprache, die nach der Aufnahme oder der Beförderung an einen Kandidaten usw. gehalten wird. Daher z. B. im englischen Ritual: Charge after Initiation usw. Die älteste derartige C. stammt aus dem Jahre 1734 und wurde von dem irischen Großmeister Lord Kingsland approbiert. Sie ist von großer, wesentlicher Bedeutung, weil sie zeigt, worin die Freimaurer der ersten Zeit den Kreis der Verpflichtungen erblickten. Diese, wiederholt auch in sogenannten Verräterschriften abgedruckte Unterweisung des Lehrlings lautet:

Eine kurze Ansprache, wie sie neuaufgenommenen Brüdern gehalten werden soll. "Sie sind nunmehr durch einstimmigen Beschluß unserer Loge Mitglied (Fellow) unserer alten und ehrwürdigen Gesellschaft geworden. Alt, indem sie von undenklichen Zeiten her besteht, ehrwurdig, indem sie darauf abzielt, den Menschen so zu gestalten, daß er mit ihren herrlichen Vorschriften in jeder Beziehung ubereinstimme. Die größten Monarchen aller Zeitalter in Asien sowohl wie in Afrika und Europa waren Gönner der Königlichen Kunst, und viele von ihnen saßen als Großmeister über die Maurer in ihren betreffenden Gebieten und haben keine Verkleinerung ihrer Herrschaft darin erblickt. wenn sie sich mit ihren Freimaurerbrüdern auf eine Waagrechte begaben und so handelten, wie sie täten.
Der Große Baumeister der Welt ist unser höchster Meister, und das untrügliche Gesetz, das er uns gegeben hat, ist es, nach dem wir arbeiten. Religiöse Auseinandersetzungen werden in der Loge niemals geduldet; denn als Maurer folgen wir nur der allgemeinen Religion oder der Religion der Natur. Das ist der Mörtel. der Menschen von den verschiedensten Grundsatzen zu einem heiligen Bande verbindet und solche Menschen zusammenbringt, die sonst voneinander am weitesten entfernt wären.

Der Maurer hat drei Hauptpflichten, die er jederzeit im Auge zu behalten hat: gegen Gott. seinen Nachbarn und gegen sich selbst. Gegen Gott, indem er seinen Namen nur mit jener höchsten Achtung erwähnt, die ein Geschöpf seinem Schöpfer gegenüber schuldet. Und indem er in Ihm jederzeit das Summum Bonum erblickt, das zu erfreuen wir auf die Welt gebracht wurden und in übereinstimmung mit dieser Anschauung unser Verhalten danach zu regeln. Unseren Nachbarn gegenüber, indem wir winkelrecht handeln und an ihnen so handeln, wie wir es von ihnen für uns wunschen. Gegen uns selbst, indem wir alle ünmaßigkeiten und Ausschreitungen vermeiden, durch die wir außerstande gesetzt werden könnten, unser Werk zu vollenden, oder zu einem Betragen verleitet werden, das unserem löblichen Berufe nicht zuträglich ware, indem wir uns jederzeit in gebührenden Schranken halten und frei von ieder Entweihung.

Im Staate hat der Maurer ein friedfertiger und pflichtgetreuer Untertan zu sein, der sich freudig der Regierung, unter der erlebt, unterordnet. Er ist verpflichtet, seinen Höheren schuldige Unterordnung zu erweisen und soll von den Niederen Ehrungen mehr mit einem gewissen Widerstreben empfangen, als sie abpressen. Er hat ein Mann von Güte und Mildtätigkeit zu sein, der nicht zufrieden dasitzt, wenn seine Mitgeschöpfe, und mehr noch: wenn seine Brr. in Bedürftigkeit sind: er hat sie, wenn es in seiner Macht steht (unbeschadet seiner selbst oder seiner Familie), zu unterstützen. In der Loge hat er alles schuldige Dekorum zu wahren, damit die Schönheit und Harmonie nicht gestört oder durchbrochen werde.
Er hat dem Meister, der den Beamten vorgesetzt ist, gehorsam zu sein und hat sich selbst eifrig den Geschaften der Maurerei zu widmen, damit er rasch ein Geübter werde, zu seinem eigenen sowie zum Ansehen seiner Loge. Er soll seine eigenen Berufsgeschäfte um der Maurerei willen nicht vernachlässigen, noch auch sich in Streitigkeiten mit Leuten einlassen, die aus Unkenntnis von der Maurerei ubel reden oder sie lacherlich machen. Er soll ein Liebhaber der Künste und Wissenschaften sein und alle Gelegenheiten ergreifen, sich selbst hierin zu vervollsttändigen.

Wenn er einen Freund zur Aufnahme als Maurer empfichlt, so muß er dafür burgen können, daß er wirklich glaube, daß er den vorstehenden Pflichten entsprechen werde, damit nicht durch dessen üble Aufführung die Loge schlimmen Verdächtigungen ausgesetzt sei. Nichts kann überzeugungstreue Maurer mehr verletzen, als wenn sie sehen, daß einer ihrer Brr. die heiligen Gesetze ihrer Vereinigung (Order) herabsetzt oder durchbricht. Und sie wünschen, daß; einer der hierzu imstande ist, niemals hätte zugelassen werden sollen."
Charges, The Old,
im Deutschen: Alte Pflichten (s. Einleitung des Buches).
Charitas
(engl. Charity). Auf die Gebote der Charitas wird der Lehrling bereits bei der Aufnahme verwiesen. In vielen Ritualen wird von dem aller "Metalle" entblößten Neophyten eine milde Gabe verlangt. Die verlegene Haltung des Neuaufgenommenen unterbricht ein Beamter durch einen Merkspruch wie etwa: "Vergessen Sie niemals den Augenblick, wo Sie, aller Mittelbar, dem Unglück Ihre Hilfe versagen mußten."
Die Logencharitas, ursprünglich nur den Angehörigen der Loge selbst zugewendet, ist im Laufe der Zeit expansiver geworden und kommt in zahlreichen milden Stiftungen usw. zum Ausdruck. Lessing ("Ernst und Falk", II.) erkennt den Wert dieser Taten ad extra wohl an, sieht in ihnen aber nicht die ",wahren Taten" der Freimaurer. Wohltatigkeit ist ein Teil der freimaurerisehen Arbeit, nicht ihr alleiniger Zweck.
Die Großloge von England errichtete bereits 1723 einen Unterstüzungsfonds für den eigenen Bruderkreis. Für die karitativen Zwecke der Loge wird regelmäßig zum Schlusse der Arbeit gesammelt, der größte Teil der Großlogenbeitrage fließt solchen zu. Die Geschichte der freimaurerischen Charitas ist so alt, wie die Freimaurerei selbst.
Charity Jewel,
Ehrenabzeichen für englische Freimaurer, die als "Stewards" (s. d.) bei zwei der drei großen englischen Wohlfahrtsinstitutionen fungieren, d. h. für jede derselben 10 Guineas beigesteuert haben, wozu noch 2 Guineas für Teilnahme am Jahres-Festessen, bezw. 1 Guinea bei Nichtteilnahme (Non-dining Stewards) kommen.
Charleston,
Stadt in Südkarolina (USA.). Hier wurde 1801 der erste Oberste Rat (Suprême Council) des Alten und Angenommenen Schottischen Ritus gebildet, der sich als Mutter-S.-C. bezeichnete. Er wurde jedoch 1870 nach Washington verlegt, das jetzt der Sitz der Südlichen Jurisdiktion des A. u. A. Schottischen Ritus von Nordamerika ist. Daß die aus Frankreich gekommenen Hochgrade, die zum Schottischen Ritus zusammen gefügt wurden, gerade in C. zuerst so kräftig Wurzel faßten, hat seinen Grund darin, daß diese Stadt im 18. Jahrhundert in besonderem Maße Zentrum emigrierter Hugenotten wurde, deren es dort nicht weniger als 16.000 gab.
Weiterer französischer Zustrom trat nach dem 1791 in Haiti ausgebrochenen Negeraufstand ein. Infolgedessen gab es um die Jahrhundert wende in C. mehrere von Franzosen gebildete Logen ("L'Etoile Renaissante", "La Candeur", "La Réunion Francaise").
Charta transmissionis
(Tabuls aurea Larmenti), apokryphe Urkunde der französischen Neutempler (s. d.) zu Beginn des 19. Jahrhunderts , aus der der Beweis der Fortdauer des Templerordens nach dessen Vernichtung hervorgehen sollte. Diese Grundakte, die die falschen Unterschriften aller angeblichen Großmeister seit 1324 enthielt, sollten in diesem Jahr von einem angeblich von de Molay vor seiner Verbrennung zu seinem Nachfolger ernannten Johannes Marcus Larmenius Hierosnlymitanus zwecks übergabe des Großmeisteramtes an Franz Thomas Alexandrinus, Schaffung von vier General Vikariaten, Festlegung der Fortdauer des Ordens, ausgestellt worden sein. Der Name Larmenius kommt aber weder in der Geschichte des Ordens noch in den mehr als 800 Namen enthaltenden Untersuchungsakten des Templerprozesses vor (s. Neutempler).
Die seinerzeit viel behandelte Urkunde (Thory. Findel, Hegue Clavel u. a. m.) kam in den Besitz des englischen Freimaurerhistorikers Crowe, der sie der Großpriorei von England und Wales zuführte (s. A. Q. C., Band XXIV)
Charter
(engl.), auch Warrant, Logenpatent, Stiftsbrief, durch den eine Loge seitens einer Großloge ermächtigt wird, die gesetzmäßige freimaurerische Tätigkeit aufzunehmen. Viele Großlogen schreiben vor, daß, das Dokument in jeder Arbeit offen aufliegen muß. Im Falle der Auflösung einer Loge wird der C. son der Großloge eingezogen.
Chartres,
Herzog v., s. Orléans.
Chastenier, Benedict,
französischer Wundarzt, der 1766 in Frankreich, 1767 in London eine Abart des Ritus von Pernetty (s. d.) mit neun Graden auf Swedenborgscher Gründlage unter dem Namen Illuminés Théosophes (Illuminated Theosophists) einführte. Seine englischen Logen gaben jedoch bald die maurerische Form auf und gingen dazu über, die mystischen Lehren Swedenborgs ohne solche zu bearbeiten. Die neun Grade umfaßten die drei symbolischen Grade, IV., V., VI. Theosophischer Lehrling, Geselle und Meister, VII. Erhabener Schottischer Maurer, VIII. Blauer Br. IX. Roter Br.
Chautemps Camille,
französischer Politiker, * 1885 wiederholt Minister, 1930 Miniderpräsident, ist Freimaurer.
Chauvinismus,
nach Chauvin, einem prahlenschen Rekruten eines französischen Lustspieles, der überhitzte, anderen Nationen gegenüber überhebliche, anmaßende, kriegerisch sich gebärdende, unduldsame, extreme Nationalismus (s d) Seine Unverträglichkeit mit dem Freimaurertum ergibt sich aus dessen Toleranzgedanken.
Chef
(frz), engl- Chief, Führer. In Hochgradritualen häufig. Z. B-: C. du Tabernacle. C. des douze tribus, C- de la Maçonnerie.
Chelmsford Frederick Augustus Lord,
britischer Oberbefehlshaber im Zulukrieg ' 1827, t 1905, war Freimaurer
Chêne et du Tombeau, Ordre du
(frz.), Orden der Eiche und des Grabes, ein 1747 von der Herzogin Dorothea von Mecklenburg Strelitz begründeter androgyner Orden mit Nachahmung freimaurerischer Gebräuche.
Chéniers
französischer Schriftsteller.
1. André de, der bedeutendste französische Lyriker des 18. Jahrhunderts, schuf in klassizierendem Stil Idyllen, Elegien, Oden usw., * 1762 t 1794, schloß sich in der Revolution der gemäßigten Richtung an, bekämpfte die Jakobiner im "Journal de Paris", gab antirevolutionäre Schriften heraus, trat für Ludwig XVI. ein beendete sein Leben auf dem Schaffott. war Mitglied der Pariser Loge "Les Noeuf Soeurs".

2. Joseph Marie, der Hauptdramatiker der französischen Revolution, in dessen Rollen der berühmte Schauspieler Talma seinen Ruf begründete, * 1764, t 1811. Er war Mitglied einer französischen Loge.
Cheraskow, Michael,
russischer Odendichter und Essayist,*1733, t 1807, Verfasser der Epopöe "Rossia", Kurator der Moskauer Universität, Berater der Zarin Katharina I., gehörte zu den Gründern der bedeutende wissenschaftliche Arbeit leistenden, eine wahre geistige Elite vereinigenden Moskauer Loge "Eintracht".
Cherbury, Lord,
englischer Aufklärungsphilosoph (s. Herbert).
Cherubim,
Exodus XXV, 8 und 20, laßt Moses zwei Flügelwesen, Cherubim an der Bundeslade anbringen, die mit ihren Flügeln die Lade beschatten sollen. In Anlehnung daran sind im Wappen der englischen Großloge und vieler angelsachsischer Großlogen, so New York u. a., zwei C. als Schildhalter des Wappens verwendet, die (im englischen Wappen) die als Wappenkrönung verwendete Bundeslade mit ihren Flügeln decken.
Chesterfield Philipp Dormer Stanhope, Earl of,
*"1694, t 1773, berühmter englischer Staatsmann, Parlamentsredner und Schriftsteller, Gesandter an verschiedenen Höfen, u. a. auch im Haag, von wo aus er wahrscheinlich die Aufnahme des Herzogs Franz v. Lothringen veranlaßte. Bei dessen Aufnahme im Haag war er anwesend. Er ist in die Weltliteratur eingegangen durch seine 1774 erschienenen "Letters to his son" ("Briefe an seinen Sohn").
Chevalier
(frz.), Ritter, daher zur Bezeichnung von Hochgraden. Ridel (1817) trifft sicherlich den Nagel auf den Kopf, wenn er in seinem Wörterbuch schreibt "So nannten die Franzosen die Aufgenommenen zuerst wohl, weil sie aus Gentleman Gentilhomme (s. d.) machten. Ihnen ahmten es die Deutschen nach."
Die-Zahl der C-Grade (s. auch Knights Ritter) war im 18. Jahrhundert außerordentlich groß; u. a. seien folgende angeführt, die teilweise auch heute noch vorkommen:

Chevaliers des cinq épées (holl. Ridders der vijf Degens), eine in Anlehnung an freimaurerische Gebrauche im 18. Jahrhundert an der Universität Leiden bestehende Studentenverbindung. Sie arbeitete in vier Graden. Aspirant, Chevalier, Commandeur und Grand Croix (A. Q. C. 1893, 97).
Chevaliers libérateurs des esclaves blancs,
s Smith, Sir William .
Chew, Poon, Dr.,
chinesischer Journalist in Amerika, Begründer der ersten chinesischen Zeitung in den Vereinigten Staaten, * 1866, t 1931, Vorkämpfer für die rechtliche Gleichstellung seiner Landsleute in den Staaten ("Treatment of Exempt Classes of Chinese in America", 1907), war einer der wenigen Chinesen, die amerikanischen Logen angehören, und bekleidete den XXXIII Grad im A. u. A. Schottischen Ritus.
Chiarini, Giuseppe,
italienischer patriotischer Dichter, Padagog und Kritiker, * 1833, t 1860, schrieb "Poesie", "In memoriam", ,Giosué Carducci", gründete in Turin die "Rivista Italiana", ubersetzte Heine, war Freimaurer.
Chiavacci, Vinzenz,
österreichischer Schriftsteller, bester Schilderer der Wiener Volksseele in Skizzen und Volksstücken, * 1847, t 1916, Herausgeber der Werke Nestroys und Anzengrubers, war Mitglied der Loge "Zukünft" in Wien.
Chiesa, Eugenio,
italienischer republikanischer Politiker und Publizist, wurde nach den Unruhen 1898 wahrend des Standrechts vom Sondergerichtshofe in contumaciam zu 15 Jahren Zuchthaus verurteilt, dann aber von den Geschworenen freigesprochen. Seit 1903 Kammermitglied, war er ein furchtloser, auch von den Gegnern hochgeachteter Kämpfer für die Reinheit des staatlichen und wirtschaftlichen Lebens. Ausgesprochener Dreibundgegner, ging der 53jährige l915 freiwillig an die Front.
In den Tagen der Piavekämpfe wurde er Luftfahrtminister. Nach Friedensschluß wieder in die Reihen der republikanischen Partei zurückgetreten, galt er als einer der prominentesten Gegner des Faschismus. Seine Villa in Marina di Massa wurde angezündet, in seinem Haus in Mailand vieles demoliert. Nach der Ermordung Matteottis rief im Parlament sein Aufschrei: "Die Regierung schweigt, sie ist Komplizin!" gewaltige Sturme hervor. 1926 drohte Zwangsinternierung auf einer der Liparischen Inseln Daher floh er im Winter zu Fuß über die Alpen Im Exil in Frankreich war er nach wie vor für seine Ideale, vor allem auch für die Freimaurerei tätig, der er sich um die Jahrhundertwende als Mitglied der Loge "Propaganda Massonica" in Rom angeschlossen hatte. Er war Stuhlmeister der Pariser Loge "Italia" und Mitglied der Nuova Italia", beide zur Grand Loge de France gehörig. C. starb am 22. Juni 1930.
Chiffre-Bücher.
Der Druck des Rituales ist von den angelsachsischen Großlogen verboten Die Überlieferung erfolgt ausschließlich durch mündliche Weitergabe (Oral Instruction). Trotzdem gibt es in Amerika u. a sogenannte C., die das Ritual in einer besonderen chiffrierten Form enthalten, um das Gedachtnis zu unter stützen. Diese sind von den amerikanischen Großlogen wiederholt verboten worden (s. Mundliche überlieferung) .
Chigi,
Don Sigisimondo, Fürßt von Farnese, Schriftsteller und Kunstler des 18. Jahrhunderts, der sich um die Versehönerung der Stadt Rom große Verdienste erwarb, Marschall der Römischen Kirche und Inhaber ande. rer katholiseher Ehrenstellen, Nachkomme von Päpsten, gehörte 1789 der römischen Loge "Amici sinceri" an.
Chihuahua,
Bundesstaat von Mexiko, im nördlichen Hochland. Die gleichnamige Hauptstadt ist Sitz der Großloge "Cosmos". Adresse: Apartado postal 171, Chihuahua (s. Mexiko).
Chile,
sudamerikanisehe Republik. Maurer gab es bereits in den letzten Jahren der spanischen Herrschaft. Führende Liberale schlossen sich dem Bunde an, u. a. der Freiheitskämpler 0'Higgins (s. d.). 1851 gründeten französische Freimaurer in Valparaiso die Loge "Etoile du Pacifiquo", der auch viele Einheimische beitraten1854 Nordamerikaner die in englischer Sprache arbeitende Loge "Bethesda" (unter der Großloge von Massachusetts). Im gleichen Jahr gründete Manuel de Lima aus Curacao die erste in spanischer Sprache wirkende Bauhütte "Union fraternal".
Weitere französische Logen, ebenso wie die erste dem Grand Orient de France unterstehend, wurden in Copiago, Santiago und Concepcion gestiftet. Als Napoleon III. den Grand Orient zwang, als Großmeister den Marschall Magnan anzuerkennen, waren die demokratish eingestellten chilenischen Logen mit diesem unkonstitutionellen Vorgehen nicht einverstanden und grundeten 1862 eine eigene Großloge mit Sitz in Valparaiso (erster Großmeister Juan de Dios Arlegui). Diese arbeitet nach dem Schottischen Ritus. Nach dem Erdbeben und der großen Feuersbrunst von Valparaiso 1906 wurde der Sitz der Großloge, deren Archive ebenfalls der Katastrophe zum Opfer fielen, nach Santiago verlegt Die Großloge um faßte 1930 68 Logen und 23 Zirkel mit etwa 5800 Mitgliedern. Daneben gibt es eine Anzahl vor 1907 gegründeter Logen unter auswärtigen Obedienzen, unter diesen zwei deutsche in Santiago (unter der Großloge von Hamburg), eine englische, fünf schottische, eine französische eineitalienisxhe, Amamerikanische(untereiltere Dep. Distriktsgroßmeister von Massachusetts)
Die chilenische Maurerei, die wiederholt heftigsten Attacken von klerikaler Seite ausgesetzt war, arbeitete für Trennung von Kirche und Staat, bemuhte sich um das Gesetz über den obligatorischen freien Elementarunterricht, bei des zur Zeit der Staatspräsidentschaft von Arturo Alessandri (s. d.). Seitdem die Scheidung von Kirche und Staat gesetzlich vollzogen ist, konnten die Logen freier aufatmen. Das manifestiert sich u a darin, daß es ihnen jetzt möglieh ist, Grundstucke und Gebaude, in denen sich die Tempelräume bevinfen , ihr als Eigentum zu deklarieren, was ihnen als " geheimen Gesellschaften" früher nach den Gesetzen unmöglich war. Die Logen errichteten Volksschulen, erhalten mehr als 30 Abendschulen für jugendliche Arbeiter, mehr als 30 Pfadfinderkorps mit 8000 Knaben und Madchen, Ferienkolonien und veranstalten wissenschäftliche Vortragsreihen für Arbeiter- Großlogenhaus: Delicias 655-658, Santiago de Chile, ebendort auch der Sitz des 1899 gegründeten Obersten Rates des A. u. A. Schottischen Ritus.
Chiliasmus,
Lehre vom tausendjährigen irdischen Reich der Gerechten, das dem Weltenende vorausgehen und mit der zweiten 0nkunft Christi beginnen werde. Die chiliastische Lehre kam durch das Evangelium Johannis in das Christentum Die katholische Kirche nimmt in bezug auf den C. keinen klaren Standpunkt ein, lehnt ihn eher ab. Doch erscheinen chiliastißche Bewegungen im Laufe der Geschichte immer wieder. Wolfstieg ("Philosophie der Freimaurerei") behauptet, daß Anderson einem ausgesprochenen C- huldigte." Der Sinn des Wortes erführ eine Verallgemeinerung, indem heute auch verschiedene nichtreligiöse optimistische Lehren als chiliastisch bezeichnet werden. Kant nennt die Annahme eines Fortschrittes der Menschheit C. Der Glaube an einen ewigen Frieden wird ebenfalls als C. bezeichnet.
China.
1 Nord china: In Shanghai, Tientsin Hankau usw. arbeiten unter der 1877 gegründeten Distrikts-Großloge "Northern China" der Großloge von England 12 Logen mit über 1000 Mitgliederns unter der gleichnamigen Distrikts Großloge der Großloge von Schottland fünf Logen, unter den Großlogen von Irland 1, Massschusetts 4, Philippinen l Loge. ("Amity" Lodge Nr. 106 in Shanghai, deren Mitglied der Außenminister Chengting T. Wang [s. d.] ist.)

2. Südchina: In Hongkong, Kanton usw. arbeiten unter der 1875 gegründeten Distrikts Großloge "Hongkong and Southern China" der Großloge von England 10, der gleichnamigen Distrikts-Großloge der Großloge von Schottland 3 Logen.

3. Mandschurei: Unter dem Distrikt C. der Großloge von Massachusetts arbeiten in Mukden, Charbin und Dairen drei Logen.
Chinese Free Mason
(engl.), chinesische Freimaurer In manchen chinesischen Städten aber auch außerhalb des Reiches der Mitte in Metropolen mit starken chinesischen Kolonien Inschrift auf Türschildern gewisser Vereinshauser. Die Organisation, die sich diesen Titel beilegt, hat in Wirklichkeit mit Freimausei nichts zu tun. Es handelt sich um den "Chin Kung Tang", den "Bund der öffentlichen Wohlfahrt'', der sich auch "Großloge von China" nennt, unter einem Großmeister steht und seit der Revolution von 1911 seinen Hauptsitz in Shanghai, 476, Avenue Haig, hat. Der Bund hat ein Ritual, das vom Leben der Seelen nach dem Tode handelt, und nimmt Manner und Frauen auf- (Vergl. "Masonic News" som 27. VlI. 1929.)
Chodowice, Daniel,
berühmter Maler Kupersratecher und Sittenschilderer seiner Zeit.. * 1726, t 1801, Akademiedirektor in Berlin hinterließ zwei maurische Zeichnungen, aus denen geschlossen werden kann, daß er Freimaurer war. Es sind dies ein mehrfach "verfälschter" Druck "Allegorie auf die Einäscherung Ruppins" und ein Titelblatt zu dem Roman des A. S. v. Goué "Über das Ganze der Maurerey". Beide Stiche im Bayreuther Freimaurermuseum. Über eine maurerische Tätigkeit C.'s ist sonst nichts bekannt.
Choiseul.
1. Etienne Francois, Herzog von * 1719, t 1785, Außen-, Kriegs- und Marineminister Ludwig XV., Gunstling der Pompadour, vereinigte durch einen Hausvertrag die in verschiedenen Landern regierenden Bourbonen und gewann Korsika für Frankreich, wurde 1770 durch Madame Dubarry gestürzt. C. war Meister vom Stuhl der Loge "Enfants de la Gloire" (1761) und führendes Mitglied der Grande Loge de France.
2. Claude Antoine, Herzog von, Ehrenkavalier der Königin Marie Antoinette, mit der königlichen Familie in Varennes gefangen genommen, von der Konstituante in Freiheit gesetzt und unter Louis XVIII. (liberaler) Pair von Frankreich. Unabhängiger Charakter, der es ablehnte, die Rachegelüste des neuen Regimes mitzumachen und sich dem Todesurteil gegen den Marschall Ney widersetzte war von 1825-1838 Großkommandeur-Großmeister des Schottischen Ritus (Suprême Conseil) von Frankreich.